Catolicismo Romano

A nossa necessidade de Reforma

Concílio de Trento
(Contra-Reforma)

·        Fonte de revelação divina: Escritura et Tradição.

·        A tradição Católica é tão obrigada à consciência dos cristãos como a Escritura é.

Reforma

·        Sola Scriptura

·        A Bíblia é: Vox Dei = Voz de Deus e Verbum Dei = Palavra de Deus.

·        Sendo portanto, a única fonte de revelação divina; inerrante e infalível pois chega a nós pela superintendência do Deus Espírito Santo. Somente ela pode subjugar nossa consciência.

·        Tradução da Bíblia para o povo. "Todos tem o direito de interpretar a Bíblia, pessoalmente. Mas nenhum cristão tem o direito de distorcê-la de acordo com seus próprios caprichos e preconceitos"

Fé: O âmago da Religião

·        O que você faz com sua culpa?

·        Como você é salvo?

·        O que te sustenta?

Roma

·        Ou seja, a igreja fazia a mediação entre Deus e os homens e salvação era infundida por meio do Batismo.

·        Caso cometesse pecado mortal, através dos sacramentos a pessoa tinha a graça restituída e, cooperando com ela, tornava-se justa. Depois de se tornar santa o suficiente, Deus a justificava.

·        Essa é uma das razões do purgatório

Reforma

·        Sola Fide

·        Deus é tanto Justo como Justificador.

·        Deus justifica por imputação (transferência), aqueles que tem fé. Fé em Jesus Cristo e em sua obra cabal.

·        Ou seja, os nossos pecados transferidos para Cristo na cruz e a sua justiça transferida para nós, por meio da fé. Assim, Deus nos vê como justos, em termos legais.

·        Justiça Extra Nos = Fora de nós

Reforma

·        A boa nova do Evangelho é que Deus justifica o ímpio gratuitamente dando-lhe uma justiça que não lhe pertence, por meio da fé.

·        Fé não é concordância intelectual

·        Você crê que Jesus Cristo morreu por você? “Sim, sim, creio”. Isso não é fé.

·        Fé vai além do acreditar que a mensagem é verdade, mas confiar pessoalmente nela, dependendo sua vida dela.

·        Não é um processo, nem um instrumento pelo qual somos salvos.

Adoção

·        Uma vez justificados, Deus nos adota como seus filhos. A partir daí, vivemos em um relacionamento cada vez mais íntimo que se consumará na eternidade.

·        “Depois diga ao faraó que assim diz o SENHOR: Israel é o meu primeiro filho, e eu já lhe disse que deixe o meu filho ir para prestar-me culto (…)” Êx 4:22-23a

·        "Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos, por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade, para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado. Ef 1:5-6

A nossa necessidade de Reforma

·        Experiências espirituais que falam mais alto do que a própria Palavra.

·        Achar que o Batismo salva.

Levando o Evangelho aos Católicos

·        Ao levar o evangelho para os católicos, não podemos nos apoiar em nenhum método. “Faça isso e você será salvo” "Ore assim e você será salvo” “Vamos para a igreja e você será salvo”

·        O que deve ser mostrado é justamente o contrário: nossa incapacidade de salvação e nossa ausência de méritos; o horror do pecado; a justiça de Deus e total dependência de Jesus Cristo.

·        Devemos mostrar que a salvação está somente em Jesus Cristo e entregar nossa vida para Jesus não é moeda de troca. Nós é quem precisamos dEle e não o contrário.

Levando o Evangelho aos Católicos

·        Como podemos nós, pecadores, comparecer diante de um Deus que é totalmente santo?

·        Na perspectiva de Deus, qual é o propósito de nossa vida?

·        Qual é a mensagem central da Bíblia?

·        Como podemos ter a vida eterna?

·        O que o inculpável Jesus Cristo fez na cruz?

·        Deus é totalmente santo. Nós somos completamente pecadores. Então, como podemos nos relacionar com Ele?

·        Porque Jesus disse aos judeus: “Se vocês não crerem que Eu Sou, de fato morrerão em seus pecados” ? Jo 8:24b

Algumas Referências      

·        R.C.Sproul

·        Augustus Nicodemus

·        Richard Bennett

·        Apostila História da Igreja